亚里士多德四因说(亚里士多德四个哲学问题)
亚里士多德四因说(亚里士多德四个哲学问题)
亚里士多德提出了他的“四因”——质料因、形式因、动力因和目的因。以建造一所房屋为例，砖瓦木料是房屋的质料因，设计蓝图是它的形式囚，工匠及其技艺是它的动力因，而房屋的用途——供人居住——则是它的目的因。
四因说的哲学：亚里士多德本人看中的是物体的形式因和目的因，他相信形式因蕴藏在一切自然物体和作用之内。开始这些形式因是潜伏着的，但是物体或者生物一旦有了发展，这些形式因就显露出来了。
亚里士多德提出了他的“四因”——质料因、形式因、动力因和目的因。以建造一所房屋为例，砖瓦木料是房屋的质料因，设计蓝图是它的形式囚，工匠及其技艺是它的动力因，而房屋的用途——供人居住——则是它的目的因。
亚里士多德确认了在任何过程都起作用的四种基质或四种原因：“目的因”（Final cause）：指的是一件事物存在的原因或者改变的原因，包括了有目的的行动或活动。
第四种是目的因，即设计物体所要达到的目的。没有无质料的形式，也没有无形式的质料，质料与形式的结合过程，就是潜能转化为现实的运动。
四因说是古希腊哲学家亚里士多德提出的一种观点，认为有“形式因”，“质料因”，“动力因”，“目的因”组成，其中目的因是终极的，是最重要的。他相信自然界的每一件事物都是有其目的的。
四因说，认为事物的存在和变化的主要原因有四种，即形式因、目的因、质料因和动力因。
1、质料因：即事物所由产生的，并在事物内部始终存在着的那东西，来源于以泰勒斯为首的米利都学派以及留基伯和德谟克利特的“原子论”。
2、“形式因”，“质料因”，“动力因”，“目的因”，其中目的因是终极的、最重要的。见亚里士多德《形而上学》。
3、亚里士多德提出了他的“四因”——质料因、形式因、动力因和目的因。以建造一所房屋为例，砖瓦木料是房屋的质料因，设计蓝图是它的形式囚，工匠及其技艺是它的动力因，而房屋的用途——供人居住——则是它的目的因。
4、第四种是目的因，即设计物体所要达到的目的。没有无质料的形式，也没有无形式的质料，质料与形式的结合过程，就是潜能转化为现实的运动。
5、从这个含义上来说，亚里士多德的“四因说”确实是一种最原始的、最朴素的系统哲学。 主旋律：整体性的辩证法 亚里士多德认为，哲学家是“爱智者，而“智慧就是关于某些原理与原因的认识。
亚里士多德认为，哲学在于探索智慧，但智慧是关于原因或原理的知识，那么作为追寻智慧的哲学理所应当就是关于这类原因或原理的知识了。亚里士多德说：“我们是在寻求现存事物，以及事物之所以成为事物的诸原理与原因。
在亚里士多德之前，德谟克利特提出了原子论，柏拉图提出了理念论，这两位哲学家完成了对古代自然哲学和形而上学的总结，而到了亚里士多德这里，这两大哲学派别以一种妥协的方式聚合于实体哲学中。
应该是翻译为“ousia”所以是否２、选是，在亚里士多德《形而上学》那里有说，其实举一个例子，花是红的，漂亮的。花是实体，而且是主词，后面就描述它；３、选是。因为亚里士多德时代，认为实体是持存的。
亚里士多德是公元前384到公元前322的知名哲学人物。他是古代的希腊人。是世界上非常伟大的哲学家。亚里士多德在 历史 上不仅在哲学方面非常的有名，还在科学方面， 教育 方面都非常有名。
亚里士多德：人的本性在于求知亚里士多德在《形而上学》中的第一句话是：“每一个人在本性上都想求知。”亚里士多德用这一格言来说明哲学的起源。与这句格言相类似的一句格言是：“哲学起源于闲暇和诧异。
