君子之学也以美其身使动用法(君子之学美其身)
君子之学也以美其身使动用法(君子之学美其身)
1、君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮(左应为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
1、翻译是：君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。出自战国荀子《劝学》（《荀子》首篇），原文选段：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。
2、翻译：君子学习，要听在耳里，记在心里。倾注全部的心血，表现在一言一行，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。
3、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今人学者为人。
4、君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 出自战国荀子《劝学》翻译： 品行好的人学习，是为了完善自我；品行不好的人学习，为了取悦于人， 卖弄和哗众取宠。
5、端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今人学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
6、君子之学美其身，这是一句古老的话语，意思是说一个人应该通过修身养性来提升自己的品德和素质。在当今社会，我们常常看到一些人身上缺少了君子之学的美德。
1、【译文】君子求学问，从耳朵进去，牢记在心，表现在行为，体现在举止：说话语意精微，举止文雅。都可以让人当做榜样。
2、君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 出自战国荀子《劝学》翻译： 品行好的人学习，是为了完善自我；品行不好的人学习，为了取悦于人， 卖弄和哗众取宠。
3、翻译：君子学习，要听在耳里，记在心里。倾注全部的心血，表现在一言一行，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。
4、这句话应该是“君子之学美其身”意思是：君子自学是为了提高自己的德行。出自《荀子 劝学》，荀子要求学者自动，能从求诸己出发。其中君子一指古人。
1、君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2、翻译是：君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。出自战国荀子《劝学》（《荀子》首篇），原文选段：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。
3、《劝学》的原文是：《劝学》唐代 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。【释义】每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
4、君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 出自战国荀子《劝学》翻译： 品行好的人学习，是为了完善自我；品行不好的人学习，为了取悦于人， 卖弄和哗众取宠。
翻译是：君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。出自战国荀子《劝学》（《荀子》首篇），原文选段：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。
阐述了荀子关于学习的观点，古时求学的人是为修养自己的品德，现在求学的人是为取悦于他人。
君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。
