一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣. (一心以为有鸿鹄将至)
一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣. (一心以为有鸿鹄将至)
原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。一个人心里只想着有只天鹅快要飞来，想拿起弓箭击射它，假使和这样的人一道学习，他的成绩一定不如人家。孟子在这里是举例子说明学习专心致志，一心一意的重要性。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。译文：弈秋是全国最善于下围棋的人。
弈秋，通国/之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听。一人/虽听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/ 援弓缴/而射之。虽/与之俱学，弗若之矣。为是/其智弗若与？曰：非然/也。
此句出自《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
翻译：弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁（或是天鹅）要飞来，想要拉弓箭将它射下来。
下一句是：思援弓缴而射之 。这句话的意思是： 另一个人虽然也在听奕秋传授，但是心里却想着有鸿鹄飞来，准备拉弓箭射他 这句话出自战国时期孟子的《孟子·告子》学弈 原文如下：弈秋，通国之善弈者也。
1、意思：另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。出自：《弈秋》先秦·孟子及弟子 节选：使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
2、意为：另一个人虽然也在听奕秋传授（之弈理），但是心里却想着有鸿雁飞来，准备拉弓箭射它。一心：如果直译的话不是不可，但是个人觉得此处应该是“二心”的意思，正好和“一人”相对，人虽听，心分为二也。
3、另一个人虽然也听课，一行想着有天鹅要飞过来心想要拉弓搭箭靶天鹅射下来。
4、可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。此句话用来形容人三心二意，心不在焉。
5、这句话出自《孟子·告子》《学弈》，原文是：“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
6、译句：一个人心里只想着有只天鹅快要飞来，想拿起弓箭击射它。出自先秦·孟轲《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
1、意为：另一个人虽然也在听奕秋传授（之弈理），但是心里却想着有鸿雁飞来，准备拉弓箭射它。一心：如果直译的话不是不可，但是个人觉得此处应该是“二心”的意思，正好和“一人”相对，人虽听，心分为二也。
2、原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
3、译句：一个人心里只想着有只天鹅快要飞来，想拿起弓箭击射它。出自先秦·孟轲《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
1、译句：一个人心里只想着有只天鹅快要飞来，想拿起弓箭击射它。出自先秦·孟轲《孟子·告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
2、一心想着天鹅将来到，想拉开系着丝绳射鸟用的箭的弓而射天鹅。两人学奕，一人专心听，另一个虽然是在听，心思却不在奕上。形容人三心二意，心不在焉。
3、意思：另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。出自：《弈秋》先秦·孟子及弟子 节选：使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
4、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之的意思是一心想着将有天鹅要飞来，想要拉弓箭把它射下来。
