古代历法名著《授时历》的作者是郭守敬。《授时历》,为公元1281年(元至元十八年)实施的历法名,因元世祖忽必烈封赐而得名,原著及史书均称其为《授时历经》。
1、郭守敬。郭守敬(1231年-1316年),字若思。邢州邢台县(今河北省邢台市)人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。早年师从刘秉忠、张文谦,官至太史令、昭文馆大学士、知太史院事,世称“郭太史”。
2、古代历法名著《授时历》的作者是许衡、王询、郭守敬。 公元1276年(元十三年)元世祖命许衡“领太史院事”,全面负责这一工作,并以郭守敬、王恂为副,共同研订。许衡早年师从大儒姚枢及窦默,学习程朱理学。
3、许衡 许衡(1209年5月8日-1281年3月23日),字仲平,号鲁斋,世称“鲁斋先生”。怀庆路河内县(今河南沁阳)人。金末元初著名理学家、教育家。
4、古代历法名著《授时历》的作者是谁?作者是郭绍京。编年历是中国古代使用的历法,于1281年(元朝十八年至元朝)开始使用。编年历的作者是元代的郭守敬、王勋和徐恒。
1、郭守敬 《授时历》,为公元1281年(元至元十八年)实施的历法名,因元世祖忽必烈封赐而得名,原著及史书均称其为《授时历经》。
2、古代历法名著《授时历》的作者是许衡、王询、郭守敬。 公元1276年(元十三年)元世祖命许衡“领太史院事”,全面负责这一工作,并以郭守敬、王恂为副,共同研订。许衡早年师从大儒姚枢及窦默,学习程朱理学。
3、王恂(1235年—1281年),字敬甫,中山唐县(今河北唐县)人,元代数学家、文学家。
4、问:中国古代历法名著《授时历》的作者是谁?郭守敬。
5、古代历法名著《授时历》的作者是谁?作者是郭绍京。编年历是中国古代使用的历法,于1281年(元朝十八年至元朝)开始使用。编年历的作者是元代的郭守敬、王勋和徐恒。
6、答复:郭守敬与《授时历》 元朝统一中国以前,中国所用的历法是《大明历》。这部使用了七百多年的历法误差很大。元朝皇帝忽必烈决定修改历法,派大科学家郭守敬主持这项工作。
郭守敬 《授时历》,为公元1281年(元至元十八年)实施的历法名,因元世祖忽必烈封赐而得名,原著及史书均称其为《授时历经》。
作者是郭绍京。编年历是中国古代使用的历法,于1281年(元朝十八年至元朝)开始使用。编年历的作者是元代的郭守敬、王勋和徐恒。因古人有句话叫“尊重元人的教诲时间,从元朝到元朝十八年,共有1281人。
中国古历自西汉刘歆作《三统历》以来,一直利用上元积年和日法进行计算。唐、宋时,曹士等试作改变。《授时历》则完全废除了上元积年,采用至元十七年的冬至时刻作为计算的出发点,以至元十八年为“元”,即开始之年。
问:中国古代历法名著《授时历》的作者是谁?郭守敬。
郭守敬 《授时历》,为公元1281年(元至元十八年)实施的历法名,因元世祖忽必烈封赐而得名,原著及史书均称其为《授时历经》。
古代历法名著《授时历》的作者是许衡、王询、郭守敬。 公元1276年(元十三年)元世祖命许衡“领太史院事”,全面负责这一工作,并以郭守敬、王恂为副,共同研订。许衡早年师从大儒姚枢及窦默,学习程朱理学。
郭守敬。郭守敬(1231年-1316年),字若思。邢州邢台县(今河北省邢台市)人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。早年师从刘秉忠、张文谦,官至太史令、昭文馆大学士、知太史院事,世称“郭太史”。
问:中国古代历法名著《授时历》的作者是谁?郭守敬。
王恂(1235年—1281年),字敬甫,中山唐县(今河北唐县)人,元代数学家、文学家。
郭守敬。郭守敬(1231年-1316年),字若思。邢州邢台县(今河北省邢台市)人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。早年师从刘秉忠、张文谦,官至太史令、昭文馆大学士、知太史院事,世称“郭太史”。
古代历法名著《授时历》的作者是许衡、王询、郭守敬。 公元1276年(元十三年)元世祖命许衡“领太史院事”,全面负责这一工作,并以郭守敬、王恂为副,共同研订。许衡早年师从大儒姚枢及窦默,学习程朱理学。
古代历法名著《授时历》的作者是郭守敬。《授时历》,为公元1281年(元至元十八年)实施的历法名,因元世祖忽必烈封赐而得名,原著及史书均称其为《授时历经》。
中国古历自西汉刘歆作《三统历》以来,一直利用上元积年和日法进行计算。唐、宋时,曹士等试作改变。《授时历》则完全废除了上元积年,采用至元十七年的冬至时刻作为计算的出发点,以至元十八年为“元”,即开始之年。
古代历法名著《授时历》的作者是谁?作者是郭绍京。编年历是中国古代使用的历法,于1281年(元朝十八年至元朝)开始使用。编年历的作者是元代的郭守敬、王勋和徐恒。