中国少数民族结婚风俗推荐整理(阿肯弹唱会)
中国少数民族结婚风俗推荐整理(阿肯弹唱会)
1、整体来说，基本有以下一系列独特的苗族婚礼习俗：抛球、哭闹、求婚、礼、亲戚、高门、天地、花山、长桌宴、观会等。这边比较重视礼，结婚有三书六礼(三书：聘书，礼书，迎书，：即订亲之文书。
又称“阿肯弹唱”，是新疆哈萨克族的曲种。以哈萨克族的弹拨乐器冬不拉伴奏而得名。冬不拉弹唱的表现形式多种多样，一般以自弹自唱为主，又得名阿肯弹唱。阿肯是哈萨克人民对民间说唱艺人或歌手、诗人的称呼。
阿肯弹唱善于抒情，有如湍湍激流倾泄不止。这种弹唱适于演唱古老的叙事长诗，也便于演唱即兴创作的诗歌，用以描绘大自然，歌唱牧区草原的新生活。
阿肯弹唱的第二种形式是对唱，对唱有2人对唱和4人对唱，有时也有一人单独弹唱叙事长诗和经典曲目。2人对唱一般是一男一女，也有男阿肯对男 阿肯、一个阿肯对几个阿肯的对唱，形式灵活自如，可视情况变化随机应对。
1、除了在平日生产和生活中的即兴弹唱、阿肯的重要活动是参加随萨克牧人聚会时的对唱。这种对唱高潮迭起、相持不下、有时通宵不息。阿肯弹唱朗歌词内容、很能表达啖萨克人的豪迈性格、反映天山草原的时代气息。
2、第五届。根据查询新疆政府官方资料得知，2022年是第五届阿肯弹唱会。阿肯弹唱是哈萨克族人民悠久的民间传统艺术形式，阿肯弹唱有两种形式一是阿肯怀抱冬不拉自弹自唱，二是对唱。
3、弹唱会以对唱为主，对唱有二人对唱、四人对唱，亦有一人弹唱叙事长诗的。对唱，必须是对方唱什么，歌手就要回敬什么，曲调可任意选择。对歌唱到精彩时，牧民们便会爆发“咧，拜力！”的喊声。
4、阿肯东布拉是哈萨克族自娱性乐器，可以独奏和伴奏，是阿肯弹唱时使用的伴奏乐器，这种演奏形式一直流传至今。
5、阿肯弹唱有两种形式：一是阿肯怀抱冬不拉自弹自唱，这种弹唱多是演唱传统的叙事长诗和民歌；二是对唱，有两人对唱，也有多人对唱。
1、各个民族都有哪些节日 我国56个民族的传统节日 阿昌族 阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。会街，是阿昌族人民的传统 *** ，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教 *** 。
2、艺术种类繁多，仅演唱艺术就有蒙古族的长调、维吾尔族的十二木卡姆、哈萨克族的阿肯弹唱、侗族的大歌、回族等民族的花儿、壮族的山歌等几十种。
3、居住在新疆、甘肃的哈萨克民族是一个能歌善舞的民族，他们拥有众多的民间歌手，叫作“阿肯”。每年夏季，天气晴朗，水草丰茂之际，他们就要择日举行“阿肯弹唱会”的节日。
1、又称“阿肯弹唱”，是新疆哈萨克族的曲种。以哈萨克族的弹拨乐器冬不拉伴奏而得名。冬不拉弹唱的表现形式多种多样，一般以自弹自唱为主，又得名阿肯弹唱。阿肯是哈萨克人民对民间说唱艺人或歌手、诗人的称呼。
2、阿肯弹唱丰富了草原文化的底蕴。冬不拉伴奏下的歌声，充溢着强烈的民族气质、性格、理想与追求，散发着浓郁的生活气息与地域风情。歌词中有大量的谚语、比喻、哲言，睿智而通俗，机警而幽默，生动而风趣，朴素凝炼，浅显易懂。
3、阿肯弹唱是哈萨克草原上主要的娱乐方式之一，每逢节日喜庆、婚嫁礼仪都要举行隆重的阿肯弹唱，随着旅游业的兴起，阿肯弹唱作为一种民俗风情旅游将成为主要内容之一。牧民们把对唱中取胜的阿肯与骏马、英雄相提并论。
4、阿肯弹唱是哈萨克族人民悠久的民间传统艺术形式。每逢阿肯弹唱会，远近的人们身着盛装，骑着骏马，弹着冬不拉载歌载舞来到鲜花盛开的的草原上，各路歌手登场献艺，听众们喝彩助威，经常是通宵达旦一连数日地尽兴。
5、阿肯弹唱是哈萨克族人民悠久的民间传统艺术形式。阿肯弹唱有两种形式：一是阿肯怀抱冬不拉自弹自唱，这种弹唱多是演唱传统的叙事长诗和民歌；二是对唱，有两人对唱，也有多人对唱。
6、阿肯弹唱和现场冬不拉弹奏为辅助表演。 “卡拉角勒哈”是哈萨克族中最具有代表性的民间舞蹈，广泛流传于新疆境内的哈萨克族居住区。
1、祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。
2、祭火，是蒙古族最古老的祭祀活动之一。也就是祭火神、祭灶神。普通农牧民的祭火一般都在农历腊月二十三；贵族和台吉则在腊月二十四。有个别的地方秋季祭火，在婚礼上还要祭火。
3、蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节，因为燃旺的火焰象征着一年里一切幸运吉祥。祭火在过去比较盛行，每家祭火的日期和方式也不同。
4、哈尼族风俗习惯如下： 哈尼族的婚礼 每逢“扎勒特”(十月年)，各地哈尼族的姑妈，娘娘及所有出嫁了的女子都要回娘家来，与父母兄弟同度佳节，借以追认血缘祖根。娘家亲人制作丰美的食品以盛情款待。
5、傣族—傣族的春节习俗是掷糠包。傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。 玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。
6、置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。
