有朋自远方来,不亦乐乎的意思(有朋自远方来的自)
有朋自远方来,不亦乐乎的意思(有朋自远方来的自)
意思是：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎，表示老朋友见面很开心。自：从，这里指从远方来。朋：同门；一同学习者；弟子；志同道合的人。乐：快乐。
，亲自，早自来谢项王。——《史记·项羽本纪》 “夫” 文言文中的意思和范例 ◎夫 fū 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形，像站着的人形(大)，上面的“一”，表示头发上插一根簪( zān)，意思是成年男子，是个丈夫了。
常见的文言文 刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。
单字“施”、“伐”都有夸耀的意思。 但是最合适的一个词是”姹“，”姹“cha第四声，就是炫耀的意思。”大佛洪钟，欲姹其伟。“就是这个字不常见，现在也不用了。
(意思是说，自然应当遵从《本草经》的说法。) ——宋· 沈括《梦溪笔谈》自有同志者在。
初中语文文言文一词多义--180个词及意思汇编(按音序排列) 安：怎么(安求其能千里也) 养(衣食所安) 卑：低下(非天质之卑) 身份低微(先帝不以臣卑鄙) 备： 周全、详尽。
文言文中的“以”字的所有意思 之字的所有用法 浅析文言文“之”的用法 一般来说，“之”的用法有下面几种：“之”字用作指示代词。
1、自：从，这里指从远方来 朋：朋友；弟子；志同道合的人 乐：快乐。乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
2、有朋自远方来：“朋”古义：志同道合的人，今意：朋友编辑本段作者-孔子 孔子生平 孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 【家世】 孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。
3、《论语》十则 课文研讨分章说明子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”〔讲解〕第一句讲的是学习的方法。
4、孔子所说的是有朋自远方来不亦乐乎，意思是只要有人来看你你就应该尽地主之宜去欢迎人家，应该有一种热情的心态，只要人家来看你，你就应该开心应该去欢迎人家去期待人家，给人家做饭。
有朋自远方来的自的意思是：从。解释：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗。这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
自，（自）从。自李唐来，世人盛爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。盛，很，十分，一作“甚”。
古文中“自”通常有如下用法：①代自己。《孙膑减灶》：“庞涓～知智穷兵败，乃～刭。”《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然～喜。”②副亲自。《信陵君窃符救赵》：“赵王及平原君～迎公子于界。
出自《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”自：从，这里指从远方来 朋：朋友；弟子；志同道合的人 乐：快乐。
自 拼 音 zì 部 首 自 笔 画 6 五 行 火 繁 体 自 五 笔 THD 生词本 基本释义 详细释义 自己：～动。～卫。～爱。～力更生。～言～语。～告奋勇。～顾不暇。不～量力。
有朋自远方来的意思并不只是字面上的意思，说朋友从远方来，如果就这么简单的话那还有什么意思啊，孔子为什么要说这样的话呢，这种理解这也太简单了吧。
1、自：从，这里指从远方来 朋：朋友；弟子；志同道合的人 乐：快乐。乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
2、《论语》十则 课文研讨分章说明子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”〔讲解〕第一句讲的是学习的方法。
3、孔子所说的是有朋自远方来不亦乐乎，意思是只要有人来看你你就应该尽地主之宜去欢迎人家，应该有一种热情的心态，只要人家来看你，你就应该开心应该去欢迎人家去期待人家，给人家做饭。
4、有朋自远方来的意思是有志同道合的人从远方来。
前后句反差造成转折或者纯搞笑的效果，有朋友从远方来，不管从多远来都给你宰了，就是字面的意思。原句出自孔子的《论语》：有朋自远方来，不亦乐乎。
这两句不是在一起的，前一句意思是说有远方的到（我）这里来。后句意思是即使里的很远也要（去）杀了他。
“有朋自远方来必诛之的意思是有朋友从远方来，不管从多远来都把你消灭了。就是字面的意思。前后句反差造成转折或者纯搞笑。
有朋自远方来：有志同道合的朋友从远方来，现在这句话经常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。虽远必诛：出自西汉将军甘延寿、陈汤的典故，他们征讨一直和西汉作对的郅支单于。
内容如下：有朋自远方来，没带特产。有朋自远方来，虽远必诛。有朋自远方来，尚能饭否。有朋自远方来，不够你得瑟的。有朋自远方来，我装不在家。
有朋自远方来，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，后鞭数十，驱之别院。孔子曰：不亦悦乎。
